Es inútil pedir lógica a un fanático y sensatez a un loco. Debemos organizar a los que en medio de la crisis padecen los estragos del hambre y la pobreza, a los pequeños empresarios que se ven asfixiados por los impuestos, a los miles de trabajadores que se han quedado sin trabajo, a los hombres del campo, a los vendedores ambulantes.
La estrategia de desarrollo y reactivación económica de la 4T es muy pasiva: espera que un acuerdo que tiene 25 años de vigencia, y que nunca cumplió las expectativas, resuelva los problemas del país en la crisis más grande del último siglo.
Las crisis del capitalismo no son solo económicas: tienen otras formas aparejadas al sistema. Cada vez más nos enfrentamos a crisis ecológicas, sociales y sanitarias.
En el discurso se alaba el pasado nacional, se ensalza la vestimenta típica y se pregonan rituales ancestrales. En la práctica nada sustantivo se hace para respaldar los proyectos existentes que apoyan el estudio, difusión y fortalecimiento de las expresiones culturales nacionales.
El obradorismo cumple la función histórica de evitar la organización independiente del pueblo. Es una ideología basada en una concepción "anti-masas" que le asigna al pueblo un papel pasivo.
Los programas actuales no atienden la problemática del campo como sector productivo. De hecho, se eliminaron programas que atendían a productores y a jornaleros agrícolas.
El filme critica la condición de esclavitud velada de la mujer, y recuerda que la clave para la liberación femenina es en realidad la clave de la liberación de la clase obrera como clase explotada.
El irracionalismo actual reclama un proyecto político que incluya orgánicamente a la ciencia y a los científicos como base de una transformación verdadera, racional y objetiva, de nuestras circunstancias.
El transporte público no está preparado para cuidar a la población que vive alejada de su empleo, e implica un temor más que los trabajadores se ven obligados a asumir.
La derecha prepara el terreno para que, llegado el momento, el pueblo, decepcionado también de la “izquierda”, huya de ella.
El mundo que Gauguin quería pintar era uno que estaba desapareciendo ante la modernización occidental. La huida de este mundo en decadencia hacia uno puro representaba para él la renovación del arte a través de la vuelta a lo salvaje.
Los proyectos políticos que emanaron de las clases explotadoras no consideraban los intereses de las clases explotadas. Ni los obreros, ni los esclavos, ni los siervos estaban representados en los proyectos de liberales, conservadores, maderistas o porfiristas.
El Lenin que el siglo XXI ha heredado es el Lenin derrotado, el Lenin que el capitalismo ofrece muerto y embalsamado como trofeo de su victoria. Sin embargo, la toma de partido de la verdad y su defensa militante, se revelan fundamentales en el legado leninista.
Esta amplia brecha revela diferencias cualitativas y cuantitativas. Los hogares más pobres alcanzan niveles de educación más bajos, no gastan en cursos ni en artículos complementarios o adicionales, y en muchos casos, no mandan a los niños y jóvenes a la escuela.
La política económica actual ha hecho énfasis en los megaproyectos que propician la creación de empleos temporales (como la construcción), y de bajo valor agregado (como el turismo); otro eje son las transferencias monetarias directas, que a la larga vuelven a la población manipulable y dependiente del gobierno.
Las expresiones del arte actual, con sus aparentes extravíos y abusos, indagan exactamente en el mismo dilema que la sociedad entera: la renovación o el cataclismo.
Por un lado, los capitales más poderosos se hacen más ricos mientras muchos capitales pequeños quiebran y se suman al ejército de trabajadores; por el otro, aquellos que generan la riqueza ven afectados sus ingresos, pasando a la pobreza extrema muchos de ellos.
Aunque aquí solo retomamos al filósofo Dussel, existe una plétora de pretendidos marxista que han tergiversado los planteamientos del marxismo y adoptado las mentiras del Estado.
La educación es vista por muchos como el camino hacia la movilidad social. Pero en un contexto social de grandes desigualdades, éstas tienden a convertirse en desigualdades educativas.
Este es un llamado para que el gobierno pase de la política de recortes presupuestarios a una política de atención a los problemas urgentes de la desigualdad educativa.
