Lo más trágico para la mayor parte de los trabajadores es que, por más que trabajen, difícilmente lograran situaciones positivas de movilidad social. Los salarios y la explotación en México son benéficos para unos pocos en detrimento de la mayor parte de los trabajadores del país. El disfrute del tiempo del ocio es un derecho que debe ser vigilados por todos, especialmente por el Estado y los empleadores para lograr el bienestar como sociedad.
Es una verdadera lástima que haya tenido que ocurrir una tragedia como la del lunes para que el mantenimiento del metro se ponga como prioridad en la agenda política. Antes de que ocurran otros sucesos que cobren más vidas de las y los mexicanos es indispensable que la ciudadanía apoye a los trabajadores del Sindicato del Metro en su búsqueda por mejores condiciones para usuarios y trabajadores. Este es el único camino en el que verdaderamente ganaremos las y los usuarios del Transporte Colectivo Metro.
La mitad más pobre de la población mundial sólo genera alrededor del 10% del total de las emisiones mundiales atribuidas al consumo individual, mientras que el 10% más rico del mundo es responsable del 50% de estas emisiones. Ahora, los multimillonarios Bill Gates, Elon Musk, Michael Bloomberg y Jeff Bezos han adoptado un “papel activo” en la lucha contra la crisis climática. Sin embargo, todo el dinero que invierten en frenar el calentamiento global no soluciona la raíz del problema.
Hasta ahora, el discurso dominante sobre cambio climático y pérdida de diversidad ha estado empapado de referencias a la humanidad en abstracto. La ciencia climática y la política apuntan constantemente a una autoflagelación colectiva indiferenciada y a llamamientos a la población en general para que enmienden sus patrones de consumo, entre otros malabares ideológicos que ocultan el verdadero motor de la catástrofe ecológica de los últimos siglos.
Todo empezó con el adeudo de sueldos a profesores de la UNAM. En la discusión de este problema unos se han centrado en denunciar la corrupción y la desigualdad al interior de la UNAM. Sin embargo, el problema resulta ser estructural. La precarización docente es tan solo un resultado de la forma en que se han configurado las políticas y el subsistema de educación superior en los marcos de un proyecto de neo-liberalización. El problema es, entonces, más profundo. Y las soluciones posibles solo podrán llegar a realizarse si se aborda el problema en sus dimensiones reales.
Los triunfos de las manifestaciones feministas deben ser reconocidos en su totalidad, pero lo mismo ha de acontecer con sus deficiencias. Algunas de estas últimas representan un atraso respecto a lo que movimientos feministas anteriores nos enseñaron; principalmente, con respecto al feminismo socialista, al feminismo de clase, representado en Flora Tristán y Alexandra Kollontai.
La creciente influencia económica de China a nivel mundial ha suscitado un importante debate entre los académicos de la tradición marxista: ¿es China un país imperialista? La cuestión surge de una premisa básica: si todos los países capitalistas desarrollados tienden a convertirse en imperialistas por la propia naturaleza del capital, entonces China, que es ya un país capitalista desarrollado, debe ser, o está en camino de serlo, un país imperialista. La mayoría de los análisis responden positivamente a la pregunta planteada; sin embargo, hay algunas voces discordantes.
El Estado necesita legitimarse ante el pueblo, pero tiende a no representarlo. El resultado de esta contradicción es una política de simulación y demagogia, que crea discursos y propuestas para ganar simpatía, pero que solo promueve reformas cosméticas. Sin embargo, cuando la simulación es sistémica, no basta cambiar al presidente y al partido, a menos que se cambie también a la clase política. De lo contrario, solo cambiaremos a unos demagogos por otros; y esto es, básicamente, lo que ocurrió con la llegada de Morena al poder.
El índice de envejecimiento de la población mexicana ha aumentado. El censo de población 2020 indica que más de 15 millones de personas son adultos mayores. Los datos muestran que la población mexicana pasa los últimos años de su vida enferma y trabajando. Los que no tienen pensión, que son mayoría, trabajan hasta sus últimos días, completando su ingreso con remesas, transferencias y con programas de gobierno. La vejez en México no es más que la síntesis de las privaciones y de los problemas que vivieron las personas en la edad productiva, con el agravante de la edad avanzada y las enfermedades. Cuidar de los adultos mayores y dar una vejez digna es una responsabilidad social que debe atender el Estado. Luchemos contra el sistema económico que ve y trata a los hombres y mujeres como objetos que tienen una vida útil y cuando esta se termina solo hay que abandonarlos cual si fueran máquinas viejas.
Los conceptos de régimen de acumulación y régimen de bienestar guardan semejanza con la metáfora de estructura y superestructura expresada por Marx en su Contribución a la crítica de la economía política. Sin embargo, el concepto de régimen de acumulación es más concreto que aquello que la metáfora marxiana denomina estructura. El régimen de acumulación es el arreglo particular en el que existe determinado modo de producción. Así, en el modo de producción capitalista podemos identificar tres regímenes de acumulación: liberal (siglo XIX-1929), fordista-keynesiano (1929-1970s) y neoliberal (1970s-). Cada régimen de acumulación demanda un régimen de bienestar específico, entendiendo por este la forma en la que se define y se atiende la cuestión social.
El proceso electoral de este año tiene una gran relevancia; por su magnitud y significado se compara con el proceso llevado a cabo en el 2018. Esto lleva a repensar el papel de las clases populares en la próxima contienda electoral, ya que son sectores altamente representativos, pero a los que, en este tipo de procesos, se les suele asignar un papel secundario, como comparsa de los partidos oficiales.
La causa del marxismo tiene tres componentes indisociables. El primer componente es la verdad, que necesita ser conocida lo mejor posible para servir como guía de acción. El segundo es la ética; porque, aunque niega la existencia de reglas morales eternas, no niega la necesidad de criterios éticos generales. El tercer componente es la política, entendida fundamentalmente como la acción colectiva, coordinada y consciente, no de un individuo o un grupo de intelectuales, sino la política en su sentido más amplio de política de masas.
El daño desproporcional que ha tenido la crisis sobre las clases trabajadoras de nuestros países se debe, fundamentalmente, al sistema capitalista mundial que beneficia a unos pocos países ricos y, cada vez más, solo a una pequeña élite dentro de esos países. La vacuna –desigualmente distribuida en entre los países y al interior– probablemente traerá el fin temporal de esta pesadilla; pero entonces será el momento de decidir si seguir por el mismo camino de dependencia y subordinación, o iniciar un camino de transformación social en donde las necesidades de los sectores populares estén en primer lugar.
El discurso anticorrupción corresponde a la etapa sensorial del proceso cognoscitivo. No reconoce la necesidad de que el conocimiento avance de la etapa sensorial a la racional o lógica. El conocimiento lógico no descarta a la corrupción como algo irreal o menos real que la esencia o estructura interna de la realidad social; revela, en cambio, su carácter fenoménico o secundario.
Lázaro Méndez rescata las especificidades que determinaron que una organización derivada del Partido Comunista Mexicano tuviera su centro de acción en esa zona y las circunstancias históricas que definieron que, en menos de una década, la UCI evolucionara de un grupo con principios “revolucionarios” a un grupo de criminales pagados por el cacicazgo local. Además, el autor pone a discusión uno de los temas más manoseados en la historia política reciente, el de calificar a una organización de origen campesino, Antorcha, como “el brazo armado del PRI”.
Los programas sociales no han acabado ni acabarán con la pobreza porque son tan solo un paliativo. Además son un instrumento efectivo que usan los gobernantes en turno para mantenerse en el poder. Mientras no haya un gobierno interesado realmente en acabar con la pobreza, seguiremos viendo programas asistencialistas como eje central para combatir la pobreza.
En fechas recientes volvió a surgir la discusión de los cambios en la regulación del outsourcing. Esta iniciativa de ley hace ilegal el outsourcing, pero no crea medidas para que el trabajador obtenga mayores beneficios. En suma, no resolverá el problema de precariedad laboral entre los mexicanos.
La UNAM publicó recientemente su Encuesta Nacional sobre Hábitos y Consumo Cultural 2020. Los ataques presupuestales de la 4T contra las instituciones culturales cobran aquí su consecuencia fáctica: la cultura tendrá que esperar, por lo menos, a que termine el sexenio.
El metro de la Ciudad de México vive hoy una crisis. Si bien por mucho tiempo fue una infraestructura de orgullo para los habitantes de la ciudad y uno de los mayores logros de ingeniería del país, hoy ya no es tal. El gobierno actual ha querido echar la culpa a los anteriores gobiernos. Sin embargo, desde 1997 la Ciudad de México ha sido gobernada por la “izquierda progresista”, los mismos actores políticos que hoy siguen al frente de la administración y ahora, también, a escala nacional.
La pobreza es uno de los principales problemas de nuestra sociedad. Sin embargo, aun hay quienes desestiman este problema, y es frecuente escucharlos formular alguna de las siguientes apelaciones: la primera es que “la pobreza es un estado de conciencia” y la segunda que “el pobre es pobre porque quiere”.
