El populismo mexicano estuvo caracterizado en primer lugar por el realce de la figura del presidente en un régimen ya de por sí presidencialista; por una retórica que vinculaba al mandatario con los gobiernos arquetípicamente populares —como Lázaro Cárdenas o Benito Juárez—; por una actitud retadora frente a las clases altas y de supuesta identidad con los más pobres; por la promesa de un cambio inmediato y acelerado rumbo a la plena modernidad.
La UNAM publicó recientemente su Encuesta Nacional sobre Hábitos y Consumo Cultural 2020. Los ataques presupuestales de la 4T contra las instituciones culturales cobran aquí su consecuencia fáctica: la cultura tendrá que esperar, por lo menos, a que termine el sexenio.
El metro de la Ciudad de México vive hoy una crisis. Si bien por mucho tiempo fue una infraestructura de orgullo para los habitantes de la ciudad y uno de los mayores logros de ingeniería del país, hoy ya no es tal. El gobierno actual ha querido echar la culpa a los anteriores gobiernos. Sin embargo, desde 1997 la Ciudad de México ha sido gobernada por la “izquierda progresista”, los mismos actores políticos que hoy siguen al frente de la administración y ahora, también, a escala nacional.
La pobreza es uno de los principales problemas de nuestra sociedad. Sin embargo, aun hay quienes desestiman este problema, y es frecuente escucharlos formular alguna de las siguientes apelaciones: la primera es que “la pobreza es un estado de conciencia” y la segunda que “el pobre es pobre porque quiere”.
¿Los hechos científicos están dados en la realidad o son construidos por las comunidades de pensamiento científicas? El error del pensamiento científico con respecto a lo “real” se encuentra cuando el científico pretende sólo conocer el contenido lógico de un hecho, es decir, creer que lo real es algo fijo y absoluto.
Considerar al imperialismo como una expresión puramente política e ideológica imposibilita cualquier análisis objetivo sobre el mismo.El imperialismo ha mudado de ropa. Ya no es el Imperio Británico, como observaba Hobson, ni el imperio alemán en el que Lenin y Hilferding centraron sus análisis. Ahora Estados Unidos lleva la voz cantante de la política económica y el imperialismo no tiene patria.
Para América Latina, el mito fundacional de la nueva izquierda fue, tal vez, la Revolución Cubana. Este proceso dio como resultado el surgimiento de nuevas teorías que buscaban refutar y superar el marxismo, pero cuyo único mérito era el mito de la juventud.
El objetivo de la 4T claramente ha sido destruir estos dos aspectos: los organismos autónomos como contrapeso (IFE) y la sociedad civil movilizada, esto con el objetivo de desarticular los lazos de subjetividad política que la ciudadanía ha venido construyendo en los últimos treinta años.
El juego político sobre las vacunas se da en ambos lados, federación y gobiernos estatales, pero los más afectados son los mexicanos, en especial, los trabajadores de la salud.
Las obras de Maria Edgeworth hacen referencia a un pasado nostálgico de Irlanda, debido en parte a su intento por revalorar la cultura de su pueblo frente a los ojos ingleses, aunque también lo hizo con la intención de mostrar que otras formas de vida para los irlandeses eran posibles.
A pesar de las declaraciones y de los programas grandilocuentes, en la práctica la política de la Cuarta Transformación en materia de vivienda le apuesta a la misma fórmula: dar acceso prioritario a los trabajadores formales afiliados al Infonavit y al Fovissste, y abandonar a su suerte a la población más vulnerable.
El materialismo marxista no afirma una concepción contemplativa, pasiva, mecanicista o estática, sino una filosofía activista, de la acción. El marxismo es, ante todo, activismo.
La concepción de la medicina social radica en que ésta abarca tanto la investigación y la enseñanza como la práctica clínica y el activismo revolucionario. A través de su énfasis en la praxis, la medicina social proporciona un modelo de trabajo intelectual y práctico, y ofrece una visión útil para la transición hacia un mundo que beneficie objetivamente la salud de las sociedades.
La historia ha demostrado que el problema toral de cualquier transformación social cualitativa consiste en preparar y organizar el cambio: la transición de una determinación a otra aparece como una ruptura cualitativa a partir de una serie de cambios cuantitativos.
Este 2021, el PCCh llega a su centenario de vida con grandes éxitos como conductor del gigante asiático. Su historia, desde Mao hasta Xi, encierra grandes lecciones para los partidos revolucionarios de todo el mundo.
La relativa estabilidad del imperio norteamericano es un espejismo detrás del cual se encubren innumerables problemas estructurales cuyo desenlace inevitablemente ahondará más la polarización política que ha ido creciendo en sus entrañas.
¿Puede una potencia capitalista mundial no ser imperialista? Identificar a China como un país imperialista no implica cuestionar los avances que el país ha logrado en materia económica, social y tecnológica. El crecimiento del PIB a una tasa promedio de 10% durante las últimas cuatro décadas, la erradicación de la pobreza extrema en 2020, y el desarrollo de tecnología propia, sobre todo en el ramo de las telecomunicaciones, son expresiones del desarrollo exitoso de China. Sin embargo, es necesario caracterizar el papel que desempeña China a nivel mundial para conocer el impacto que este país puede tener en América Latina.
3.3 millones de los mexicanos entre 5 y 17 años de edad realiza actividades económicas prohibidas por la ley porque ponen en riesgo su salud física y mental. Estos números se han agravado por la emergencia sanitaria y la negligencia de la "Cuarta Transformación".
Desde hace 16 años, Maricela Serrano Hernández, actual presidenta de Ixtapaluca y líder social en la zona, ha promovido intensamente la ampliación de la Línea A del metro, hasta Chalco. Esta ampliación pasará por los municipios de Valle de Chalco e Ixtapaluca, con lo que se beneficiará no solo la población que trabaja en la Ciudad de México, sino también los que viajan por motivo escolares y de entretenimiento. Aunque la exigencia lleva varios años, el Gobernador del Estado de México no lo contempló en el presupuesto 2021 y la eliminación del Ramo 23[4] y del fideicomiso a las zonas metropolitanas hacen más lejana la realidad del proyecto.
Dentro de todo lo que los personajes de Guerra y Paz ven en la guerra, hay una cuestión que poco a poco coge fuerza y es la de quién dirige la historia. ¿Napoleón?, ¿el zar Alejandro?, ¿los nobles que participaban en la guerra?, ¿los generales que dirigían las tropas?
